У ПОШУКАХ «РОСІЙСЬКОГО УРДУ»: ЛІНГВІСТИЧНИЙ ФЕНОМЕН У МОЖЛИВИХ ВАРІАЦІЯХ

Анотація

Стаття починається з вивчення концепції Вільгельма фон Гумбольдта про мову та людський «національний дух», і як один впливає на іншого. Надалі він пропонує концепцію інерції мови, засновану на своїх дослідженнях індонезійської мови каві. В основі цієї концепції лежить ідея, що, коли центральна культура впливає на периферійну, вона нав’язує свою власну мову (мови) в межах зазначеної культури та її мовам; проте результат цього процесу є народженням чогось зовсім іншого, цілого, що не є жодним із двох оригінальних елементів. Така діалектика мовного імперіалізму. Потім ця теза коротко проілюстрована в парадигмі семітської мови (арабської), яка впливає на індоєвропейські мови, використовуючи приклади з мовної та літературної теорії перської та урду, переважно з праць Шамс-І-Кея (перської) та Мухаммеда Хусайна Азада (Урду). Нарешті, автор пропонує концепцію «російської урду», тобто російської мови/реєстру, створеної під впливом ісламської традиції та арабської, перської та тюркської мов, але мови, яка була б однією із світських, що утворює синкретичне, міжрелігійне спілкування, а також естетичне явище, що існує паралельно від іншим існуючих мов без заміни жодної з них, подібно до того, як урду була чи є в Індії. Представлений короткий зразок такої мови та подані подальші можливості для дослідження.